Orden social, normas y derechos humanos

La idea

Qué vas a aprender

• Por qué toda sociedad necesita un ordenconcepto

  Ninguna sociedad funciona sin reglas. Si cada quien manejara por donde quisiera, cruzar una avenida sería jugarse la vida; si nadie respetara la propiedad ajena, no habría trabajo ni ahorro posible. El orden social es ese entramado de expectativas compartidas que nos permite anticipar cómo van a actuar los demás: sé que el colectivo para en la parada, que el kiosquero me va a cobrar el precio y no el doble, que el docente va a corregir la prueba con criterios conocidos. Ese orden no cae del cielo ni es "natural": es una construcción histórica y social, se discute, cambia con el tiempo y varía entre culturas. Lo que en una época se consideraba normal —que las mujeres no votaran, por ejemplo— hoy nos parece una injusticia evidente. Que el orden sea una construcción tiene una consecuencia poderosa: si lo hicimos entre todos, entre todos lo podemos cambiar. La convivencia ordenada no equivale a un orden impuesto y fijo, sino a un acuerdo que se renueva.

• Del orden a las normas: el ordenamiento normativoconcepto

  El orden social se vuelve concreto a través de normas: reglas que indican cómo se debe actuar. Conviene distinguir dos grandes tipos. Las normas sociales (saludar, respetar la fila, no hablar fuerte en el cine) se sostienen por la costumbre y la presión del grupo; si las incumplís, la sanción es la desaprobación de los demás. Las normas jurídicas o leyes las dicta el Estado, son obligatorias para todos y su incumplimiento habilita una sanción aplicada por instituciones (una multa, una indemnización, en casos graves la cárcel). El conjunto ordenado de esas normas jurídicas es el ordenamiento normativo. No es un montón desordenado de reglas: tiene una jerarquía, muchas veces representada como una pirámide. En Argentina, arriba está la Constitución Nacional junto con los tratados de derechos humanos con jerarquía constitucional; debajo, las leyes del Congreso; más abajo, los decretos del Poder Ejecutivo, y luego las ordenanzas municipales y demás normas. La regla de oro es que ninguna norma inferior puede contradecir a una superior: una ley que viole la Constitución es inconstitucional y la Justicia puede dejarla sin efecto. Así, el ordenamiento no solo obliga a los ciudadanos, también limita al poder.

• Derechos y deberes: las dos caras de la ciudadaníaconcepto

  Las normas jurídicas reparten derechos y deberes, y ambos van juntos. Un derecho es una facultad que el ordenamiento te reconoce y que podés exigir: estudiar, expresarte, transitar, votar, tener un juicio justo. Un deber es una obligación que asumís como parte de la comunidad: respetar los derechos de los demás, pagar impuestos, cumplir las leyes, votar (en Argentina el voto es un derecho y a la vez un deber). La clave es que mi derecho encuentra su límite en el derecho del otro: tengo derecho a escuchar música, pero no a un volumen que le impida dormir a mi vecino. Ser ciudadano no es solo tener un documento; es formar parte de una comunidad política con derechos que reclamar y deberes que cumplir. En la escuela esto se ve todos los días: tenés derecho a aprender y a ser tratado con respeto, y el deber de dejar que tus compañeros también aprendan. Los derechos, además, se fueron ampliando con el tiempo gracias a las luchas sociales: los derechos civiles primero, los políticos después (el voto masculino, luego el femenino con la ley de 1947 impulsada en gran medida por Eva Perón), y más tarde los derechos sociales, económicos y culturales.

• Los derechos humanos: el límite que ninguna ley puede cruzarconcepto

  Acá aparece la idea más importante del tema. Durante mucho tiempo se pensó que una norma era válida solo por estar dictada por la autoridad. Pero el siglo XX mostró el horror de gobiernos que, usando leyes propias, cometieron genocidios y crímenes atroces: el nazismo y el exterminio de millones de personas fue "legal" según las normas de ese régimen. Frente a eso, la comunidad internacional acordó que hay un piso que ninguna ley puede perforar: los derechos humanos. En 1948, las Naciones Unidas aprobaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que reconoce que toda persona nace libre e igual en dignidad y derechos. Los derechos humanos tienen rasgos propios: son universales (valen para todos, en todas partes), inalienables (no se pueden quitar ni renunciar), indivisibles (no hay derechos de primera y de segunda) e inherentes (los tenés por ser persona, no porque un Estado te los conceda). Argentina conoce de cerca por qué importan tanto: durante la última dictadura militar (1976-1983), el Estado ejerció terrorismo de Estado, con desaparición forzada de personas, tortura y robo de bebés. Fue una violación sistemática y planificada de los derechos humanos, y el país la enfrentó con memoria, verdad y justicia —el Juicio a las Juntas de 1985 fue un hito mundial: un tribunal civil condenó a los máximos responsables. El Nunca Más es hoy un consenso democrático: el Estado nunca más puede volverse contra su propio pueblo.

• Los derechos humanos en el ordenamiento argentinoconcepto

  En Argentina los derechos humanos no son solo un ideal: forman parte del derecho vigente y están en lo más alto de la pirámide normativa. La reforma constitucional de 1994 incorporó en el artículo 75, inciso 22, una serie de tratados internacionales de derechos humanos con jerarquía constitucional, es decir, con el mismo rango que la propia Constitución. Entre ellos están la Declaración Universal, la Convención sobre los Derechos del Niño (clave para vos: reconoce que las personas menores de edad tienen derechos propios, como ser escuchadas, estudiar y estar protegidas) y convenciones contra la tortura y la discriminación. Esto significa que ninguna ley argentina puede violar esos derechos, y que si el Estado no los respeta, una persona puede reclamar incluso ante organismos internacionales. Existen además instituciones dedicadas a proteger estos derechos: los organismos de derechos humanos de la sociedad civil (como las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, que buscaron a los desaparecidos y recuperaron a nietos apropiados), la Justicia, y organismos públicos de defensa. El resultado es un ordenamiento que ya no descansa solo en la autoridad de quien manda, sino en el respeto a la dignidad de cada persona.

Ejemplos resueltos

• Ninguna sociedad funciona sin reglas. Si cada quien manejara por donde quisiera, cruzar una avenida sería jugarse la vida; si nadie respetara la propiedad ajena, no habría trabajo ni ahorro posible. El orden social es ese entramado de expectativas compartidas que nos permite anticipar cómo van a actuar los demás: sé que el colectivo para en la parada, que el kiosquero me va a cobrar el precio y no el doble, que el docente va a corregir la prueba con criterios conocidos. Ese orden no cae del cielo ni es "natural": es una construcción histórica y social, se discute, cambia con el tiempo y varía entre culturas. Lo que en una época se consideraba normal —que las mujeres no votaran, por ejemplo— hoy nos parece una injusticia evidente. Que el orden sea una construcción tiene una consecuencia poderosa: si lo hicimos entre todos, entre todos lo podemos cambiar. La convivencia ordenada no equivale a un orden impuesto y fijo, sino a un acuerdo que se renueva.

Errores comunes

• "Si una regla es ley, entonces es justa."

  Falso. La legalidad (estar dictada según el procedimiento) no garantiza justicia: regímenes como el nazismo cometieron crímenes "legales". Por eso existen los derechos humanos, que son el límite que ninguna ley puede violar.

  Cómo corregirlo: Falso. La legalidad (estar dictada según el procedimiento) no garantiza justicia: regímenes como el nazismo cometieron crímenes "legales". Por eso existen los derechos humanos, que son el límite que ninguna ley puede violar.

• "Los derechos humanos me los da el Estado, y podría quitármelos."

  No. Son inherentes a la persona: no dependen de que un gobierno los conceda. El Estado los reconoce y debe protegerlos, pero no es su dueño ni puede eliminarlos.

  Cómo corregirlo: No. Son inherentes a la persona: no dependen de que un gobierno los conceda. El Estado los reconoce y debe protegerlos, pero no es su dueño ni puede eliminarlos.

• "Normas sociales y leyes son lo mismo."

  No exactamente. Las normas sociales se sostienen por la costumbre y su sanción es la desaprobación del grupo; las leyes las dicta el Estado, son obligatorias para todos y su incumplimiento habilita una sanción institucional.

  Cómo corregirlo: No exactamente. Las normas sociales se sostienen por la costumbre y su sanción es la desaprobación del grupo; las leyes las dicta el Estado, son obligatorias para todos y su incumplimiento habilita una sanción institucional.

• "Tengo derechos, así que puedo hacer lo que quiera."

  No. Todo derecho tiene como límite el derecho de los demás, y la ciudadanía implica también deberes. Los derechos y los deberes van juntos.

  Cómo corregirlo: No. Todo derecho tiene como límite el derecho de los demás, y la ciudadanía implica también deberes. Los derechos y los deberes van juntos.

• "Los derechos humanos son un tema del pasado o de otros países."

  Al contrario: en Argentina son derecho vigente con jerarquía constitucional desde 1994, y la experiencia de la última dictadura los volvió una cuestión central de la vida democrática actual.

  Cómo corregirlo: Al contrario: en Argentina son derecho vigente con jerarquía constitucional desde 1994, y la experiencia de la última dictadura los volvió una cuestión central de la vida democrática actual.

• "El orden social es natural y no se puede cambiar."

  El orden es una construcción histórica y social; cambió muchas veces (por ejemplo, cuando las mujeres conquistaron el derecho al voto) y puede seguir cambiando mediante la participación democrática.

  Cómo corregirlo: El orden es una construcción histórica y social; cambió muchas veces (por ejemplo, cuando las mujeres conquistaron el derecho al voto) y puede seguir cambiando mediante la participación democrática.

En resumen