División del trabajo y formas de propiedad

La idea

Qué vas a aprender

• Por qué dividimos el trabajoconcepto

  Imaginá tener que producir vos mismo tu ropa, tu comida, tu casa y tu celular. Sería imposible. Por eso las sociedades reparten las tareas entre sus miembros: unos cultivan, otros construyen, otros enseñan o curan. A esto se lo llama división social del trabajo, y existe desde que los primeros grupos humanos se volvieron sedentarios y algunos pudieron dedicarse a tareas que no eran conseguir comida.

  Cuanto más compleja es una sociedad, más finamente se divide el trabajo. Dentro de una misma empresa aparece la división técnica del trabajo: en vez de que una persona haga un producto entero, cada quien realiza una parte del proceso. En una automotriz de Córdoba, por ejemplo, nadie fabrica un auto completo; hay quien coloca el motor, quien pinta la carrocería, quien controla la calidad. Esto aumenta la productividad (se produce más en menos tiempo), pero también puede volver el trabajo repetitivo y hacer que cada trabajador dependa por completo del conjunto.

  La división del trabajo tiene una consecuencia central: nos vuelve interdependientes. Nadie es autosuficiente. El precio del pan que comprás depende del trigo del productor pampeano, del molino, del transportista, del panadero y del almacenero. Somos una enorme red de personas que trabajan para otras que no conocen.

• Trabajo según el género y según el territorioconcepto

  No todas las divisiones del trabajo son técnicas. A lo largo de la historia, muchas tareas se asignaron según el género: durante mucho tiempo se esperó que las mujeres se ocuparan del hogar y el cuidado de hijos y ancianos, y que los varones trabajaran "afuera" por un salario. El trabajo doméstico y de cuidado —cocinar, limpiar, criar— es imprescindible para que la sociedad funcione, pero históricamente no se pagó ni se reconoció como trabajo. Hoy esa división está en discusión y cambio: cada vez más mujeres participan del trabajo remunerado y se debate cómo repartir de manera más justa las tareas del hogar. Entender esto ayuda a ver que lo que parece "natural" muchas veces es una construcción social que puede transformarse.

  También existe una división territorial del trabajo: distintas regiones se especializan en distintas producciones según su geografía, su clima y su historia. En la Argentina, la región pampeana produce cereales y oleaginosas como la soja; Mendoza y San Juan, vino; Misiones, yerba mate; Tucumán, azúcar; la Patagonia, petróleo, gas y lana; el Gran Buenos Aires concentra la industria y los servicios. Esta especialización conecta a las regiones entre sí y con el mundo, pero también genera desigualdades: no todas las actividades dejan la misma riqueza ni la misma cantidad de empleo.

• Qué significa "ser dueño": las formas de propiedadconcepto

  Junto al trabajo aparece siempre la pregunta por la propiedad: ¿de quién es la tierra que se cultiva, la fábrica donde se produce, el resultado de lo trabajado? La propiedad es el conjunto de reglas sociales que definen quién puede usar, controlar y disfrutar un bien. No es algo natural: son normas que la sociedad establece y que el Estado hace cumplir.

  Las principales formas son cuatro. La propiedad privada pertenece a una persona o empresa: tu casa, un campo, un kiosco, una fábrica. La propiedad estatal o pública pertenece a toda la sociedad a través del Estado: las escuelas públicas, las rutas, las plazas, los ríos, empresas como YPF (con participación del Estado) o Aerolíneas Argentinas. La propiedad comunitaria pertenece a un grupo o comunidad de manera colectiva, sin dueños individuales: es el caso de muchos territorios de pueblos originarios, cuyo derecho a la posesión comunitaria de las tierras que ocupan tradicionalmente está reconocido por la Constitución Nacional (art. 75, inc. 17). La propiedad cooperativa pertenece en conjunto a los trabajadores o socios de una cooperativa, que la administran democráticamente: en la Argentina hay cooperativas de trabajo, agrícolas, de vivienda y de servicios, como muchas cooperativas eléctricas del interior.

  Estas formas conviven en una misma sociedad. En un pueblo bonaerense podés tener campos privados, la escuela y el hospital públicos, una cooperativa que provee la electricidad y, en otras provincias, comunidades originarias con tierras comunitarias. Quién es dueño de qué es una de las decisiones más importantes —y más discutidas— de cualquier sociedad.

• El circuito económico: producir, distribuir, consumir y apropiarseconcepto

  El trabajo y la propiedad se ponen en movimiento en cuatro momentos que forman un circuito. La producción es la creación de bienes (como una remera o una tonelada de trigo) y servicios (como una clase o un viaje en colectivo), combinando trabajo, recursos naturales y máquinas. La distribución es cómo eso producido llega a la gente: el transporte, el comercio, los mercados, y también cómo se reparte la riqueza generada (cuánto va a salarios, cuánto a ganancias, cuánto a impuestos). El consumo es el uso final de esos bienes y servicios para satisfacer necesidades. Y la apropiación responde a la pregunta clave: de toda la riqueza que se generó, ¿quién se la queda?

  Un ejemplo argentino lo hace concreto. En un campo sojero trabajan el dueño de la tierra, un ingeniero agrónomo, peones y contratistas con maquinaria. Se produce la soja (producción); se la transporta al puerto de Rosario y se la exporta (distribución); parte se transforma en aceite o alimento balanceado que después se consume (consumo). La riqueza generada se reparte de manera desigual: una porción va al salario de los trabajadores, otra a la ganancia del propietario, otra a impuestos que financian al Estado (apropiación). Cómo se reparte esa torta —cuánto para cada quién— no está fijado por la naturaleza: depende de las relaciones sociales, de las leyes y de la fuerza de cada grupo para negociar. Por eso el mismo trabajo puede sostener sociedades más igualitarias o más desiguales.

Ejemplos resueltos

• Imaginá tener que producir vos mismo tu ropa, tu comida, tu casa y tu celular. Sería imposible. Por eso las sociedades reparten las tareas entre sus miembros: unos cultivan, otros construyen, otros enseñan o curan. A esto se lo llama división social del trabajo, y existe desde que los primeros grupos humanos se volvieron sedentarios y algunos pudieron dedicarse a tareas que no eran conseguir comida.
• Cuanto más compleja es una sociedad, más finamente se divide el trabajo. Dentro de una misma empresa aparece la división técnica del trabajo: en vez de que una persona haga un producto entero, cada quien realiza una parte del proceso. En una automotriz de Córdoba, por ejemplo, nadie fabrica un auto completo; hay quien coloca el motor, quien pinta la carrocería, quien controla la calidad. Esto aumenta la productividad (se produce más en menos tiempo), pero también puede volver el trabajo repetitivo y hacer que cada trabajador dependa por completo del conjunto.
• Las principales formas son cuatro. La propiedad privada pertenece a una persona o empresa: tu casa, un campo, un kiosco, una fábrica. La propiedad estatal o pública pertenece a toda la sociedad a través del Estado: las escuelas públicas, las rutas, las plazas, los ríos, empresas como YPF (con participación del Estado) o Aerolíneas Argentinas. La propiedad comunitaria pertenece a un grupo o comunidad de manera colectiva, sin dueños individuales: es el caso de muchos territorios de pueblos originarios, cuyo derecho a la posesión comunitaria de las tierras que ocupan tradicionalmente está reconocido por la Constitución Nacional (art. 75, inc. 17). La propiedad cooperativa pertenece en conjunto a los trabajadores o socios de una cooperativa, que la administran democráticamente: en la Argentina hay cooperativas de trabajo, agrícolas, de vivienda y de servicios, como muchas cooperativas eléctricas del interior.

Errores comunes

• "La división del trabajo es solo cosa de las fábricas modernas".

  Existe desde las sociedades más antiguas: apenas algunos pudieron dejar de buscar comida para dedicarse a otras tareas, ya había reparto de trabajo. La fábrica solo la llevó a un extremo técnico.

  Cómo corregirlo: Existe desde las sociedades más antiguas: apenas algunos pudieron dejar de buscar comida para dedicarse a otras tareas, ya había reparto de trabajo. La fábrica solo la llevó a un extremo técnico.

• "La propiedad privada es la única forma de propiedad, o la más natural".

  En toda sociedad conviven varias formas —privada, estatal, comunitaria, cooperativa— y todas son igualmente reales. Ninguna es "natural": todas son reglas que la sociedad establece y puede cambiar.

  Cómo corregirlo: En toda sociedad conviven varias formas —privada, estatal, comunitaria, cooperativa— y todas son igualmente reales. Ninguna es "natural": todas son reglas que la sociedad establece y puede cambiar.

• "El trabajo doméstico y de cuidado no es trabajo porque no se paga".

  Que no se pague no significa que no sea trabajo: cocinar, limpiar y criar producen valor imprescindible para que el resto de la economía funcione. Que no se reconozca ni remunere es un problema social, no una prueba de que "no cuenta".

  Cómo corregirlo: Que no se pague no significa que no sea trabajo: cocinar, limpiar y criar producen valor imprescindible para que el resto de la economía funcione. Que no se reconozca ni remunere es un problema social, no una prueba de que "no cuenta".

• "Quién se queda con la riqueza lo decide la naturaleza o el mercado, y no se puede cambiar".

  La distribución de la riqueza depende de leyes, salarios, impuestos y relaciones de fuerza entre grupos sociales. Por eso países parecidos en producción pueden ser muy distintos en desigualdad: la apropiación es una decisión social, no un destino.

  Cómo corregirlo: La distribución de la riqueza depende de leyes, salarios, impuestos y relaciones de fuerza entre grupos sociales. Por eso países parecidos en producción pueden ser muy distintos en desigualdad: la apropiación es una decisión social, no un destino.

• "Que una región produzca mucho significa que su gente vive mejor".

  Una región puede exportar enormes cantidades de soja o petróleo y aun así tener empleo escaso o mal pago: lo que importa no es solo cuánto se produce, sino cómo se reparte esa riqueza.

  Cómo corregirlo: Una región puede exportar enormes cantidades de soja o petróleo y aun así tener empleo escaso o mal pago: lo que importa no es solo cuánto se produce, sino cómo se reparte esa riqueza.

En resumen